O SWOIM UCZESTNICTWIE W KURSIE MISYJNYM PISZE O. EFREM KALAGA, KTÓRY PRZYGOTOWUJE SIĘ DO PRACY W MAROKO
Kurs misyjny rozpoczął się w Brukseli 9 stycznia 2006 roku, a zakończy się 31 marca 2006 roku. Pierwszy raz w historii spotkali się na formacji dla braci mówiących językiem francuskim, bracia z trzech gałęzi franciszkańskich: franciszkanów, franciszkanów konwentualnych i kapucynów. Kandydaci na misjonarzy przyjechali w niedzielę 8 stycznia, a dwaj inni o. Norman z Republiki Centralnej Afryki i o. Freddy z Konga-Brazzaville dojechali w poniedziałek przed południem.
W kursie misyjnym w Brukseli uczestniczyli:
| 1) | Efrem Kalaga OFM z Prowincji św. Jadwigi Śląskiej z Wrocławia, który odbył już swój ośmiomiesięczny staż misyjny w Maroko,
|
| 2) | Norman Samuel OFM z Prowincji Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny z Katowic, który odbył już swój staż misyjny w Republice Centralnej Afryki, przebywając tam sześć miesięcy
|
| 3) | Albin Kolarski OFM z Prowincji Niepokalanego Poczęcia Najświętszej Marii Panny z Krakowa, który odbył już swój staż misyjny w Rwandzie podczas pięciomiesięcznego pobytu w tym kraju, |
| 4) | Giacomo di Ciano OFMConv. z Prowincji Abruzzo, który już pracował 3 lata w Burkina Faso i postanowił wziąć udział w tym kursie, aby pogłębić swoją formację ludzką i misyjną, |
| 5) | Freddy Tange Kaya OFMCap. z Prowincji Kinszasa (RD Kongo), który już pracował rok jako wikary i 3 lata jako proboszcz w Republice Demokratycznej Konga, a później 3 lata jako proboszcz w Konga-Brazzaville i również postanowił wziąć udział w tym kursie, aby pogłębić swoją formację ludzką i misyjną, |
| 6) | Podest OFMCap. z Prowincji Madagaskarskiej, który już pracował 2 lata jako wikary i proboszcz i rok jako odpowiedzialny Domu Pielgrzyma. Także postanowił wziąć udział w tym kursie, aby pogłębić swoją formację ludzką i misyjną. Bezpośrednio po tym kursie ma zamiar z dwoma innymi współbraćmi Malgaszami rozpocząć nową misję na Seszelach, |
| 7) | Łukasz Woźniak OFMCap. z Prowincji Warszawskiej, który był 3 lata sekretarzem misyjnym w swojej prowincji, kapelanem szkoły katolickiej i odpowiedzialnym w prowincji za młodzież franciszkańską. Odbył także roczną formację w Centrum Misyjnym w Warszawie. Udaje się na misję do Gabonu, |
| 8) | Paweł Truszkowski OFMCap. z Prowincji Warszawskiej, który pracował 2 lata jako katecheta w Łomży. Udaje się na misję do Gabonu. |
Jako formatorzy ze strony Zakonu trzech gałęzi franciszkańskich odpowiedzialni byli:
| 1) | Pero Vrebac OFM z Prowincji Bośniackiej z Sarajewa, który pracował jako misjonarz 5 lat w Rwandzie, 6 lat w Ugandzie, 3 lata w Kenii i 8 lat jako sekretarz prowincjalny dla formacji i studiów. Obecnie jest koordynatorem OFM programu dla formacji braci misjonarzy, |
| 2) | Benoit Michel Amoussou OFM z Prowincji Wcielonego Słowa z Afryki Zachodniej, który pracował rok jako nauczyciel angielskiego i 3 lata jako nauczyciel teologii. Również pracował 5 lat w Togo i 8 lat na Wybrzeżu Kości Słoniowej w formacji franciszkańskiej i 6 lat jako sekretarz prowincjalny dla formacji i studiów. Spędził rok w Ziemi Świętej. W Brukseli we wspólnocie międzynarodowej jest wikarym i wice-ekonomem. Obecnie jest koordynatorem OFM programu dla formacji braci misjonarzy, |
| 3) | Georges le Ray OFMCap. z Prowincji Paryskiej, który był misjonarzem 4 lata w Czadzie i 13 lat w Republice Centralnej Afryki jako mistrz nowicjatu. Obecnie jest koordynatorem OFMCap. programu dla formacji braci misjonarzy, |
| 4) | Ivon Person OFMCap. z Prowincji Paryskiej, który pracował 25 lat w Turcji i pełnił funkcję dyrektora Seminarium Międzyobrzędowego, proboszcz i dyrektor czasopisma tureckiego. Był 6 lat ministrem prowincjalnym. Obecnie jest koordynatorem OFMCap. programu dla formacji braci misjonarzy. |
W czasie kursu misyjnego prelegentami byli:
| 1) | Benoit Michel Amoussou - Wprowadzenie w kultury i religie afrykańskie, 11-13 i 16.01, |
| 2) | Von Person - Wprowadzenie w kultury i religie europejskie, 17-19.01, |
| 3) | Pero Vrebac - Modele historyczne misji chrześcijańskiej, 20.01 i 24-27.01, |
| 4) | Benoit Michel Amoussou - Inkulturacja w Afryce, 30.01-03.02, |
| 5) | Yvon Person i Georges le Ray - Teologia misji, 06.02-10.02, |
| 6) | Daniel Pietrzak - Wymagania wspólnoty międzynarodowej, 13-15.02, |
| 7) | Giacomo Bini - Duchowość misyjna franciszkanów, 21-24.02, |
| 8) | Josep Massana - Historia misji franciszkańskich, 27.02-03.03, |
| 9) | Gwenole Jeusset - Dialog międzyreligijny, 06-08.03, |
| 10) | Yao Agbetse (Franciscains Internationale) - Sprawiedliwość i pokój w kontekście globalizacji, 09-10.03, |
| 11) | Jo Coz - Życie franciszkańskie i zarządzanie finansami, 27-29.03, |
| 12) | Vincenzo Brocanelli - Projekty misyjne OFM. |
W dniach od 12 do 17 marca odbyły się rekolekcje dla kandydatów na misjonarzy w Brukseli w Notre Dame de la Justice w Rhode-St.-Genese, prowadzonych przez siostrę Lucie Nzenzili Oboma FMM. W dniach od 18 do 21 marca uczestnicy kursu udali się do Centrum Misyjnego w Bonn, a od 21 do 23 marca przebywali w Aachen, gdzie spotkali się z o. Hermannem Schaluck, naszym generałem, który jest odpowiedzialnym z ramienia Konferencji Episkopatu Niemieckiego za misje.
25 marca minister generalny Jose Carballo dokona rozesłania misjonarzy podczas wieczornej Eucharystii. Kurs misyjny zakończy się 31 marca w piątek.
Należy wspomnieć, że w każdą środę był przeprowadzony o godzinie 15.00 "szok kulturowy", mający na celu ułatwienie zrozumienia posługi misyjnej w Afryce. W każdy piątek o godzinie 20.15 był emitowany przez formatorów film o tematyce misyjnej, natomiast w soboty po kolacji odbywały się rekreacje, w których uczestniczyli także bracia ze wspólnoty belgijskiej. Ubogacali nas swoimi doświadczeniami misyjnymi z Afryki. W każdą niedzielę o godzinie 20.30 dobrowolnie, uczestnicy kursu modlili się wraz z parafianami z Chant dOiseau, trwając na Adoracji Najświętszego Sakramentu. Również bracia kandydaci spełniali w każdy wtorek i sobotę posługę na rzecz biednych; we wtorek "Chleb św. Antoniego", a w sobotę "Poverello", udając się tam po dwóch, jak mówi Ewangelia. Podczas kursu misyjnego bracia zwiedzili Brukselę (08.01), muzeum afrykańskie w Brukseli (19.01), świątynię buddyjską (06.02), Louvain-la-Neuve (13.02), Bruges (17.02), odwiedzili brata Nicolasa w Tamines (20.02), zwiedzili meczet (06.03), synagogę (08.03) i katedrę w Kolonii (19.03).
Oto niektóre wypowiedzi prelegentów odnośnie misji chrześcijańskich w duchu franciszkańskim:
| 1) | Pero Vrebac OFM "...To co chcielibyśmy robić to jest odkrywać posługę Jezusa i Kościoła z pierwszych wieków i je dostosować do epoki i kontekstu, w których żyjemy dzisiaj. Jednym z fundamentalnych argumentów, który nas zobowiązuje do tego kroku jest, że wiara chrześcijańska jest jedną wiarą historyczną. Bóg objawia się nam za pośrednictwem istot ludzkich i wydarzeń historycznych, a nie poprzez twierdzenia, wnioski abstrakcyjne.
Wiara biblijna taka jaką ukazuje Stary i Nowy Testament to jedna wiara wcielenia. Misjolog południowoafrykański Dawid Bosch (1929-1992) zauważył współzależność między modelami misyjnymi i wielkimi etapami w historii Kościoła. Przez modele misyjne pojmujemy zbiorowiska logiczne zbudowane, aby odszukać w pamięci spójność stosunków w działalności i sytuacjach misyjnych..." |
| 2) | Gwenole Jeusset OFM "...Trzeba nam najpierw być nauczycielami i świadkami szczerości. Nauczyciel i świadek dialogu międzyreligijnego jest zdolny zobaczyć innego jako istotę ludzką. Dialog jest przede wszystkim w rękach Boga, podczas gdy spotkanie jest przede wszystkim w naszych rękach. Dialog nie jest obowiązkowy dla naszego zbawienia, jednak trud podjęty zawsze dla spotkania innego. Moje przekonanie to: "Ja nie będę sądzony z moich sukcesów odnośnie dialogu, lecz z moich wysiłków dostrzegania działania Ducha Bożego w drugim człowieku". Trzeba odważyć się na spotkanie. Jeżeli wyjdziemy na brzeg innego, aby tam spotkać Boga, będziemy mogli rozpocząć dzielenie się, rozmowę o życiu codziennym, pracy, rodzinie i także duchowości. Trzeba odważyć się na spotkanie duchowości innego, aby go poprowadzić w jego głębię. My, franciszkanie, mamy charyzmat wspólnoty z odpowiednią bazą: przez nas Bóg nadaje sens duchowy spotkaniom z drugim człowiekiem. |
| 3) | Daniel Pietrzak OFMConv. "... Tak samo ewangelizacja zajmuje miejsce w kontekście dialogu między reprezentantami różnych kultur. Nasz obecny Ojciec Święty, Benedykt XVI, woli bardziej wyrażenie bardziej precyzyjne: międzykulturowość, dające całkowite współdziałanie między ludami i religiami, które przysposabia proces dialogu w punkcie kultury. Naszym pierwszym wyzwaniem jest rozpoznać aspekty pozytywne i negatywne naszej własnej kultury i przyjrzeć im się z bliska. Jeżeli "poznać się" jest ważne dla pojedynczego człowieka, to jest także ważne dla grupy bądź kultury. Następnie, musimy wejść delikatnie i z szacunkiem w relację z kulturami narodów, z którymi żyjemy bądź z którymi żyć będziemy któregoś dnia. Tak samo, jesteśmy wezwani, aby czynić to z tymi, którzy ewangelizują przez dialog, pozostając zawsze w wewnętrznej zgodzie i zachęcając do rozkochania się w symbolach nowej kultury. Działanie we właściwym rozpoznaniu różnic kulturowych to pierwszy krok w misjonowaniu.
Nasz cel to doprowadzić do nadejścia jednej cywilizacji miłości i pokoju..." |
o. Efrem Kalaga
Fotogaleria:
|